{"id":90519,"date":"2019-08-14T09:19:40","date_gmt":"2019-08-14T12:19:40","guid":{"rendered":"https:\/\/gay.blog.br\/?p=90519"},"modified":"2020-10-20T12:22:39","modified_gmt":"2020-10-20T15:22:39","slug":"los-duenos-de-la-razon-orkut-buyukkokten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gay.blog.br\/es\/columnistas\/los-duenos-de-la-razon-orkut-buyukkokten\/","title":{"rendered":"Los Due\u00f1os de la Raz\u00f3n | Orkut Buyukkokten"},"content":{"rendered":"

Amo mirar a la gente. En estos d\u00edas, estaba en el bar de mi restaurante mexicano favorito en SOMA<\/a>, en San Francisco, y no pude evitar escuchar una conversaci\u00f3n cerca. El tipo sentado a mi lado le estaba diciendo a su amigo que acababa de comprar un nuevo celular Pixel.<\/p>\n

A los pocos d\u00edas de comprarlo, se hab\u00eda ca\u00eddo al hormig\u00f3n y se hab\u00eda roto por completo, sin posibilidad de reparaci\u00f3n. Aunque la pantalla segu\u00eda intacta, ni siquiera pod\u00eda volver a encenderla. Mientras contaba la historia, estaba extra\u00f1amente orgulloso, porque, como supe m\u00e1s tarde, hab\u00eda logrado obtener un nuevo dispositivo gratis: le minti\u00f3 al fabricante y dijo que una aplicaci\u00f3n que hab\u00eda descargado de Google Play Store hab\u00eda estropeado su tel\u00e9fono celular y por esa raz\u00f3n el dispositivo ya no llam\u00f3 (los fabricantes de tel\u00e9fonos celulares generalmente ofrecen una garant\u00eda para tel\u00e9fonos celulares hackeados por aplicaciones de terceros).<\/p>\n

El agente de servicio al cliente crey\u00f3 la historia y le ofreci\u00f3 un nuevo tel\u00e9fono celular si devolv\u00eda el viejo. \u00abEl tel\u00e9fono celular era responsabilidad de la oficina de correos, no m\u00eda\u00bb, recuerdo que le dijo a su amigo. \u00abDedujeron que el dispositivo se hab\u00eda da\u00f1ado durante el transporte\u00bb. Su amigo, a quien segu\u00eda llamando de \u00abrmano\u00bb, escuch\u00f3 atentamente la historia. Hablaron durante unas horas m\u00e1s, sin decir mucho.<\/p>\n

La ceguera al remordimiento que escuch\u00e9 en la historia del chico del bar me molesta. Es el tipo de desprecio que surge de la arrogancia. Me preocupa mucho esta creciente arrogancia que veo en la sociedad, tanto en Internet como en la vida real, y creo que podemos ser mejores.<\/p>\n

En un sentido m\u00e1s neutral, podemos tener derechos que merecemos o, m\u00e1s precisamente, la percepci\u00f3n de un derecho merecido. Todos tenemos derecho a ciertas cosas: en la sociedad brasile\u00f1a, por ejemplo, la constituci\u00f3n nos otorga el derecho a ciertas libertades, como la libertad de expresi\u00f3n y reuni\u00f3n. Pero los derechos son c\u00f3digos y estructuras y solo se acercan o intentan reflejar c\u00f3mo deber\u00eda ser nuestra vida diaria. Qu\u00e9 sucede cuando por injusticia, agravio o da\u00f1o, o en casos m\u00e1s raros pero no infrecuentes, narcisismo y otras patolog\u00edas, entendemos que nos merecemos ciertos derechos que no tenemos, es decir, generar un d\u00e9ficit en lo que \u00bfentendemos lo que merecemos y lo que creemos que deber\u00edamos tener? \u00bfY c\u00f3mo afrontar este d\u00e9ficit?<\/p>\n

Empec\u00e9 a interesarme en ese tipo de cosas antes de encontrar los los manos en el bar y sus est\u00fapidos planes. Las respuestas son complicadas, porque nos hacen determinar nuestras necesidades y prioridades colectivas y, al final, terminan haciendo que todos nos pongamos de acuerdo en un determinado conjunto de derechos: el confuso e interminable proceso democr\u00e1tico de intentar solucionar la insoluble paradoja de encontrar algo en com\u00fan. en una sociedad de individuos. Pero por m\u00e1s confuso que pueda resultar, est\u00e1 claro que tenemos que intentarlo, porque si no intentamos y nos resignamos a c\u00f3mo son las cosas, las cosas se salen de control: un observador casual del reciente esc\u00e1ndalo de aprobaciones universitarias en EE. UU. el tipo de derechos privilegiados que pueden abrumar e incluso volcar la base estable de una estructura sensible de derechos y responsabilidades con la que la sociedad est\u00e1 de acuerdo cuando la fama y el dinero tergiversan la idea de lo que se merece y lo que se debe.<\/p>\n

\"Personas<\/a>
Los Due\u00f1os de la Raz\u00f3n | Orkut Buyukkokten<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Existe una relaci\u00f3n notable entre nuestra idea retorcida de la dignidad individual y el mayor uso de las redes sociales online, una conexi\u00f3n perversa entre la individualizaci\u00f3n que tiene lugar en las redes sociales como Facebook<\/a> e Instagram<\/a> y una creciente sensaci\u00f3n de que hemos sido enga\u00f1ados. Quiz\u00e1s las redes sociales nos han condicionado tanto a esperar formas ego\u00edstas de gratificaci\u00f3n que perdemos nuestra capacidad de preocuparnos por los dem\u00e1s. Tal vez sea tan simple como reconocer que todos tenemos mucha m\u00e1s informaci\u00f3n ahora de la que necesit\u00e1bamos y que incluso podr\u00edamos querer saber m\u00e1s sobre otras personas. Por lo tanto, tenemos muchas m\u00e1s oportunidades de darnos cuenta al compararnos con los dem\u00e1s, cu\u00e1n grande es la desigualdad entre nosotros.<\/p>\n

En una sociedad capitalista libre como la nuestra, donde debe haber, inherente a su funcionamiento b\u00e1sico (y, quiz\u00e1s, necesario para que prospere), alg\u00fan tipo de medida de desigualdad, siempre habr\u00e1 injusticia real y percibida. Lo que me preocupa, y comenc\u00e9 a notarlo cada vez m\u00e1s, es que respondemos cada vez m\u00e1s a este desprecio percibido y real con una arrogancia destructiva.<\/p>\n

La arrogancia destructiva es cuando, en respuesta a la percepci\u00f3n de desprecio o da\u00f1o, algo que amenaza nuestra idea de lo que nos merecemos o nos deben, justificamos acciones da\u00f1inas, vengativas, rencorosas o peligrosas a los dem\u00e1s, incluso si se deben a un rencor v\u00e1lido por algo injusto que sucedi\u00f3 en el pasado. La arrogancia destructiva repite la ira y el abuso que experimentamos en nuestras interacciones con otras personas; es una venganza despiadada que entorpece la mente de los afligidos y enfurecidos.<\/p>\n

Puede tomar muchas formas. Est\u00e1 bien documentado que es muy probable que los violadores hayan sido abusados \u200b\u200bsexualmente en la infancia. Cuando un estudiante comete bullying<\/em> a otro estudiante en la escuela, lo hace porque se siente inseguro e indefenso, probablemente porque tambi\u00e9n le han quitado la seguridad y el poder.<\/p>\n

Tambi\u00e9n podemos ver la arrogancia destructiva con mucha claridad en Internet, especialmente en las aplicaciones de relaciones. Mis experiencias en las aplicaciones de relaciones fueron aterradoras, as\u00ed como los comportamientos que encontr\u00e9 en ellas: abuso y bullying , bromas, negligencia, rechazo, descuido y malicia en general. Puede que no sea tan traum\u00e1tico como los tipos de abuso y ciberbullying que son especialmente comunes entre los j\u00f3venes, pero la pr\u00e1ctica llamada ghosting es un gran ejemplo de c\u00f3mo un comportamiento da\u00f1ino puede repetirse online. Ghosting es cortar la comunicaci\u00f3n con otra persona por completo sin explicaci\u00f3n o raz\u00f3n. Ya sea de forma inadvertida o no, el ghosting hace un gran da\u00f1o psicol\u00f3gico a los dem\u00e1s.<\/p>\n

Es una forma de arrogancia destructiva: mi derecho a ignorarte es m\u00e1s importante que tu derecho a una respuesta clara y directa. Cuando alguien deja de responder, tenemos dos opciones inc\u00f3modas: interiorizar el rechazo de la persona que deja de hablarnos, deduciendo que somos el motivo y causa del silencio, o sentir l\u00e1stima por ellos, considerando que su ausencia es una se\u00f1al de sus propios problemas. Independientemente de c\u00f3mo elijamos verlo, nos quedamos detr\u00e1s de la pantalla sin ninguna comodidad real y, quiz\u00e1s, m\u00e1s preocupante a\u00fan, nos quedamos en un mundo en el que, ma\u00f1ana, volveremos a estas aplicaciones, porque sabemos que una de las experiencias m\u00e1s horribles y perturbadoras de todas se convirti\u00f3 en una pr\u00e1ctica socialmente aceptada. Como nos sentimos despreciables, invisibles y rechazados cuando sufrimos el ghosting, justificamos no responder a la siguiente persona que conocemos porque pensamos que \u00e9l tambi\u00e9n puede decidir ignorarnos, trat\u00e1ndolo de la misma manera que esperamos que nos trate a nosotros. En otras palabras, ignoramos a las personas porque nos han ignorado. Es un ciclo interminable de feedback negativo y la arrogancia destructiva contin\u00faa…<\/p>\n

Por supuesto, no todo el mal comportamiento puede explicarse por la percepci\u00f3n o experiencia real de una persona que ha sido agraviada. Hasta donde sabemos, solo un oportunismo negligente o un impulso anarquista pueden explicar las acciones de ese tipo en el bar. Pero, pens\u00e1ndolo bien, tal vez creci\u00f3 en una familia necesitada y, hasta ese momento, \u00bfle hab\u00edan robado muchas cosas injustamente en su vida? \u00bfQuiz\u00e1s no se hab\u00eda considerado para un ascenso en el trabajo, a pesar de a\u00f1os de dedicaci\u00f3n y esfuerzo? \u00bfQuiz\u00e1s un d\u00eda simplemente sigui\u00f3 las reglas y vio a alguien m\u00e1s romperlas y elevarse por encima de \u00e9l? El punto es que si una persona se vuelve para la arrogancia destructiva (en el caso del chico del bar, la parte destructiva de su versi\u00f3n de arrogancia ser\u00eda algo cercano al robo), como una piedra arrojada a un lago en calma, nuestras acciones pueden tener un efecto domin\u00f3 gigante. Pas\u00e9 toda mi vida adulta estudiando y desarrollando redes sociales, pensando en las conexiones en la era digital. Nada es m\u00e1s importante para m\u00ed que c\u00f3mo podemos comenzar a conectarnos entre nosotros en l\u00ednea de una manera m\u00e1s positiva, de modo que podamos evitar repetir estos h\u00e1bitos y comportamientos destructivos. Podemos romper este ciclo, pero necesitamos mucho esfuerzo y atenci\u00f3n.<\/p>\n

La falsa modestia, la agresi\u00f3n pasiva y la autodesprecio no son ciertamente la respuesta. No podemos romper este ciclo de arrogancia destructiva si fingimos que algo equivocado est\u00e1 bien. Un desaf\u00edo para reconocer el dolor y el trauma de otra persona son las limitaciones de lo que podemos saber sobre los dem\u00e1s y c\u00f3mo se sienten. Lo que quiero decir es que, no importa si un deshacer es real o percibido, si el sentido de derecho de alguien est\u00e1 justificado o no, no deber\u00eda decidir nada sobre ti. Como sostiene Leslie Jamison en su colecci\u00f3n de art\u00edculos, Os Exames de Empatia (Las Pruebas de la Empat\u00eda), tener compasi\u00f3n y creer no es lo mismo.<\/p>\n

Incluso si eres el tipo de persona que se irrita con la pol\u00edtica de la izquierda pol\u00edticamente correcta, que llama a los liberales \u00abcopos de nieve\u00bb y se preocupa por c\u00f3mo nuestra cultura se est\u00e1 volviendo \u00abdemasiado blanda\u00bb, probablemente no ser\u00eda correcto que respondieras a la idea de alguien sobre la injusticia con desprecio. Y as\u00ed como la gente de la derecha no debe supervisar los sentimientos de los dem\u00e1s, la izquierda no debe deducir que todos comprenden por qu\u00e9 nos sentimos agraviados. No podemos esperar un mejor trato si no lo exigimos. No podemos esperar que las personas nos traten con respeto, dignidad y compasi\u00f3n si nos negamos a asumir la responsabilidad. No le haremos ning\u00fan bien a nadie si todos, individualmente, no hacemos nada m\u00e1s que publicar tweets groseros mientras bebemos de nuestras propias heridas.<\/p>\n

Una mejor actitud ser\u00eda exhibir un buen comportamiento; esforzarse por comprometerse con los dem\u00e1s, abriendo un di\u00e1logo sincero sobre las injusticias y las heridas del pasado. Explicar a los dem\u00e1s c\u00f3mo entendiste la injusticia y reconocer c\u00f3mo te sientes es la ra\u00edz del sentido constructivo del derecho. El sentido del derecho constructivo comienza con el reconocimiento de su dolor, trauma y sentimiento de haber sido agraviado. Significa reconocer su valor y su derecho a ser tratado con dignidad y respeto. Tambi\u00e9n reconoce el dolor y el trauma, el valor y el derecho de los dem\u00e1s a ser tratados con dignidad y respeto.<\/p>\n

Cuando desarrollamos un sentido de derecho constructivo, tenemos m\u00e1s poder para detener nuestros propios comportamientos destructivos y, en consecuencia, es menos probable que transmitamos estos comportamientos destructivos a la siguiente generaci\u00f3n. Nos convertimos en el ejemplo de c\u00f3mo queremos ser tratados por los dem\u00e1s. Nos hemos convertido en el ejemplo de un sentido del derecho con el que todos podemos estar de acuerdo: el derecho a ser tratado de manera justa y decente. Nos damos espacio para perdonar. Tambi\u00e9n podemos permitirnos la audacia del derecho a hacer un poco mejor el d\u00eda de alguien, hacer el bien y traerlo de vuelta al mundo. La mejor manera de animar, dijo Mark Twain, a riesgo de parecer demasiado serio, es tratar de animar a otra persona. Esto es algo con lo que estoy de acuerdo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El activista gay Orkut Buyukkokten estrena su columna en GAY.BLOG.BR exigiendo el juicio de las personas con una cr\u00f3nica que aborda las pr\u00e1cticas narcisistas y ghosting (fantasma)<\/p>\n","protected":false},"author":2804,"featured_media":90575,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"googlesitekit_rrm_CAoiEBg-BXrJeACjO8p49SE4kTY:productID":"","tdm_status":"","tdm_grid_status":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"Los Due\u00f1os de la Raz\u00f3n | Orkut Buyukkokten 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