El club nocturno NostroMondo, inaugurado en 1971 en la «isla» de edificios en el cruce de la Rua da Consolação y la Avenida Paulista.
Drags y travestis en el escenario de NostroMundo
El video comienza con diez bailarines de esmoquin coreografiando un musical de Broadway. Poco después, la estrella numérica aparece en la parte inferior. Ella sube las escaleras, exuberante, con una sonrisa en su rostro. Lleva un vestido de lentejuelas plateadas, una peluca rubia platinada y maquillaje generoso. Hace un lipsync (sincronización labial) “Emoções”, del Rey. Luego baja del escenario y va distribuyendo rosas rojas al público sentado en las mesas. Frente a la pantalla, Eduardo Albarella, de 72 años, sostiene el control del DVD. Mira para si mismo en el video, en una mezcla de orgullo y nostalgia. «Eso ya no existe, no existe…», comenta, saboreando el aura exuberante y romántica del espectáculo. El título del DVD resume el espíritu de la antigua gloria del programa: Miss Biá 50 años de glamour.
- BKDR -
Si el nombre de Albarella probablemente no dice mucho, su otra identidad, la de Miss Biá, dice una enciclopedia. Pionero en espectáculos transformistas, ícono de la historia gay de San Pablo, Biá surgió en un momento en que la gente hablaba más de “conocedores” que de diversidad sexual. Una época en la que ser gay era una experiencia difícil, casi siempre oculta al mundo «normal». Subir a un escenario vestido de mujer exigía no solo talento, sino mucho coraje. La historia de Miss Biá está muy ligada a la discoteca NostroMondo, donde trabajó durante 12 años. Ubicada en la “isla” de edificios en el cruce de la Rua da Consolação y la Avenida Paulista, la casa ha estado abierta continuamente desde 1971, lo que la convierte en la discoteca gay activa más antigua de América Latina.
La “Nostro”, como lo llaman los íntimos, fue una de las primeras casas gay asumidas en la ciudad. Hasta entonces, los puntos de encuentro estaban camuflados en discotecas, restaurantes y bares simpatizantes. Irónicamente, fue durante los primeros años de la dictadura militar cuando surgieron las tres casas que prácticamente fundaron la noche gay de San Pablo: Medieval, Val Improviso y Nostromondo. Solo Nostro sobrevivió.
Denominada el “pequeño castillo de Consolación”, la casa fue precursora de los espectáculos de hombres vestidos de mujer, algo que podría dar en la cárcel por “violento atentado al pudor”. Los espectáculos eran realizados por travestis o por lo que entonces se llamaba transformistas (nombre que el término “drag queen” dejó obsoleto). Las interpretaciones de Liza Minelli, Judy Garland, Shirley Bassey y Diana Ross fueron éxitos desde el principio.
La idea de invertir en este tipo de atracción vino de la mítica travesti Condessa Mônica, la segunda propietaria del espacio. Durante el día, fue el abogado Clóvis Vieira y trabajó en una notaría. Por la noche, una figura casi materna para una comunidad gay que comenzaba a sentirse más segura. “La condesa fue muy cariñosa, nos tomó en la cara”, recuerda Kaká di Polly, drag queen (y psicólogo) famoso en la escena LGBT. “Dejó entrar a los menores de edad. Si llegaba el juzgado, escondían a todos detrás del escenario. Pero no tenía nada de malicioso, no drogué ni di bebidas a los menores ”.
Foto: archivo personal
Un montón de drags
NostroMondo lanzó una serie de drags y travestis fundamentales del transformismo paulista: Claudia Wonder, la propia Kaká, Dimmy Kier (más conocida como BBB Dicésar), Phedra D. Cordoba (ahora actriz del grupo Satyros), Silvete Montila, Nany People, Salete Campari y Márcia Pantera. Y Miss Biá, por supuesto, que trabajó en la producción y presentaba los espectáculos.
Archivo personal
“Biá me ayudó mucho”, recuerda Márcia, quien dejó Brasilândia, en las afueras del norte de San Pablo, para encontrarse con Nostro Mondo en 1987. Como ella misma dice: “Yo era solo un hombre gay de 17 años, jugaba voleibol, era un atleta. Cuando vi mi primer show en Nostro, quedé con la boca abierta. Me vi en ese escenario ”.
Miss Biá con Raúl Cortez en el escenario
Márcia Pantera ganó rápidamente fama en el mundo LGBT desde finales de los 80. Disfrazado, un aliado fuerte, aunque desconocido en ese momento. “Conocí el [Alexandre] Herchcovitch en la puerta de Nostro, dijo que me parecía a Naomi Campbell. Me pidió que lo llamara y luego comenzó a hacerme ropa «.
La fama de Nostro Mondo se hizo nacional gracias a un insólito aliado: Silvio Santos, quien desde los años 70 ha aportado números de transformismo a su programa. El DJ Mauro Borges, pionero de la escena clubber de San Pablo y ahora residente de Nostro Mondo, recuerda bien a Silvio recomendando la casa en la televisión: “Dijo que era una casa con shows muy lindos, donde se podía llevar a su esposa y familia”.
Miss Biá y Rogéria
El productor Darby Daniel fue responsable de la conexión entre Silvio y los artistas del mundo gay de San Pablo. Garantiza que Silvio nunca fue a Nostro. “Pero fue conmigo dos veces a Medieval. En la segunda, llevó a su esposa en ese momento, Cidinha ”. Medieval estaba ubicado en la calle Augusta y atrajo a una audiencia de clase media alta y clase alta. Fue frecuentado por famosos y bien conocidos como Chiquinho Scarpa y Fernando Collor de Melo.
Adriane Galisteu en el escenario
El atrevido Darby, ahora de 70 años, era el hombre en la agenda ganadora. Una vez, la actriz Wilza Carla desfiló a bordo de un elefante hasta la puerta de Medieval. Sus contactos fueron fundamentales para el éxito del número más famoso de Miss Biá en Nostro Mondo: Herbe, una sátira de Hebe Camargo (para quien trabajó como maquillador durante años).
Bruna Lombardi y Kaká di Polly
Durante cuatro años, Biá recibió invitados para un humorístico programa de entrevistas semanal en el escenario Nostro. Entre ellos Paulo Autran, Regina Duarte, Adriane Galisteu, Edson Celulari, Lucinha Lins, Claudia Raia, Wanderléa y Ney Matogrosso. “Todo esto gratis”, recuerda Biá. «Fue una época en la que hacían esto sin cobrar tarifas». Hebe nunca quiso conocer su versión drag.
Edson Celulari
besuqueo ingenuo
Ser sorprendido en un acto homosexual o salir vestido de mujer a la calle podía llevar a la cárcel hasta principios de los años ochenta. Un delegado llamado José Wilson Richetti se convirtió en el terror de la comunidad en ese momento con sus operaciones de «limpieza» de las calles. Las voces de apoyo a los gays en la sociedad y en los medios de comunicación eran escasas (los travestis eran entonces los marginales de los marginales).
Aun así, hay una sensación de “buen tiempo” entre quienes vivieron ese período. La anfitriona y bloguera de moda Marcelona recuerda a las famosas matinés de Nostro: “Fue un besuqueo ingenuo, no hubo droga”. Kaká recuerda con cariño: “Era un lugar para mí, donde podía vivir mi vida, con mis amigos”.
Ney Matogrosso
Para José Gayegos, que trabajaba como ayudante de el modista Dener, incluso la represión policial podría tener su lado interesante. “Una vez, dos hombres de la guardia civil se acercaron a un amigo nuestro en la esquina de Ipiranga y São João. Acabamos de terminar los cuatro en mi prostíbulo en la calle Maria Paula. Tuve sexo con un policía, mi amigo con otro. «
Poco a poco, la comunidad LGBT comenzó a ganar espacio en la corriente principal. En 1977, el periodismo brasileño ya tenía secciones dirigidas a la comunidad gay. El pionero fue el diario Última Hora, donde el periodista Celso Curi estrenó en 1976 su Coluna do Meio. Incluso fue procesado por el Ministerio Público por defender «uniones anormales entre seres del mismo sexo». En la década de 1980, el país se enamoró de Roberta Close, la travesti más famosa de la historia de Brasil. Portada de Playboy, homenajeada en música por Erasmo Carlos, el estatus de La Close quedó resumido en un titular del diario Noticias Populares: “La mujer más bella de Brasil es un hombre”.
Victor Piercing
Decadencia y sexo explícito
En la segunda mitad de los 80, falleció la condesa víctima del sida. Su gerente, Hugo Lima, se hizo cargo de la casa. Fue el comienzo del fin del glamour. El periodista André Hidalgo, uno de los miembros del club Glória y director general de Casa de Criadores, recuerda la decepción cuando fue a Nostro después de años sin presentarse. «Hubo sexo explícito en el escenario, fue bastante dramático, mezclando sexo heterosexual y sexo gay».
En tiempos de creciente visibilidad y aceptación por parte de la comunidad, incluido el comienzo del Desfile LGBT en 1997, Nostro fue visto cada vez más como decadente y anticuado. Los shows de transformismo fueron perdiendo espacio para bailes con éxtasis, DJs, go-go boys y dark rooms. El tema nocturno, que siempre ha sido ecléctico, y puede incluir samba, disco, Madonna y Trio Los Ángeles, se homogeneizó bajo el bombo electrónico del house “bathe”.
“Todo estaba muy pasteurizado. Antes, la gente tenía más estilo propio, hoy todo se divide en categorías: barbie, oso ”, considera Marcelona. “La noche gay ha terminado. La escena perdió su glamour ”, lamenta Kaká. En 2010, Nostro volvió a cambiar de propietario. Fue comprado por los DJ y empresarios Gé Rodrigues e Igor Calmona, propietarios del DJ Club y de las tiendas de sonido e iluminación de la calle Santa Ifigênia. Rodrigues dijo a Trip que invirtió R$ 1 millón en la renovación de la casa, agregando un segundo carril e instalando equipos modernos.
Gogo boy
Los antiguos frecuentadores, sin embargo, enfatizan que no es posible revivir un contexto, que una historia como la de Nostro solo fue posible debido a una combinación de factores sociales y culturales. “El club reunía a gays de la A a la Z porque había pocos lugares donde podían ir”, recuerda Hidalgo. “Fue un gran escaparate para gays de todo tipo”, resume Biá.
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