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La comunidad brasileña LGBTQIA+ ha sido honrada con nuevas figuras que alcanzan la fama produciendo contenido educativo y específico. Internet es una puerta de entrada para estudiar, aprender y liberar narrativas impuestas. La búsqueda de los sueños, la realización profesional, los derechos horizontales, el sentimiento de pertenencia; todo lo que se le ha negado a la clase durante siglos ahora se expone y se debate amplia y abiertamente a través de las redes.
En los últimos años, la drag queen Rita Von Hunty, personaje de Guilherme Terreri Lima Pereira, ha sido una de las voces más destacadas de este movimiento. Sus videos, disponibles en el canal Tempero Drag en YouTube, tienen como objetivo alertar a las personas y educarlas sobre la vida política.
En entrevista exclusiva concedida a GAY BLOG BR, la ganadora de los Poc Awards 2020 por el voto popular en la categoría de «Portavoz» comentó lo que llevó a su canal a alcanzar su estado actual, proyectos del futuro y vida social como el profesor Guilherme.
El canal de recetas culinarias con una «pizca» de política habla hoy exclusivamente de temas políticos. ¿Había esta intención desde el principio o el cambio se estaba produciendo de forma orgánica? ¿Hubo un hecho o un momento específico para este «cambio de rumbo»?
No sé si empieza como «un canal de recetas culinarias con toques políticos». El canal comienza como un canal de cocina vegana, presentado por una drag queen, que entrevista a otras drag queens y personas influyentes de la comunidad LGBT. Siempre fue un programa político, ¿verdad? Este siempre ha sido el plato principal. Pero la transición a otro egresado, explícitamente más contenido, más centrado en la idea de educación, ocurre de manera orgánica, ya que hay un agravamiento de la coyuntura, pues percibo que hay una carencia, una mayor necesidad de estos debates. Propongo hacerlos. Y hubo un hecho y un momento específico para este «punto de inflexión», que fue cuando tomé un autobús, una circular de la USP, y las chicas sentadas frente a mí decían que detestaban la política, que no podían soportar que la gente hablara sobre política ya, que estaban cansados. Y seguía pensando: “Si están usando un autobús, si están estudiando en una universidad pública, deberían amar la política. Todo depende de eso». Entonces, la primera pregunta es esta, ¿verdad? Es imposible ser apolítico sin ser extremadamente privilegiado por el sistema o extremadamente alienado, transformado en una masa de maniobra.
¿Ves la mayor presencia de figuras drag y trans con representatividad en los medios de comunicación como una evolución del pensamiento de la sociedad para las generaciones futuras o como una reacción al retroceso en relación a los logros de la Comunidad LGBTQIA+?
Lo veo como una evolución y una respuesta al revés. Tenemos que recordar eso, en los años 90, recordando que ningún fenómeno en la historia se repite literalmente (Hegel ya dice: «todo gran acontecimiento de la historia ocurre dos veces» y Marx,después, dirá que la primera es como una tragedia y la segunda como una farsa) – la cultura drag tenía un gran interés en la escena popular, fuese via Priscilla, reina del desierto, fue via Para Wong Foo, ¡Gracias por todo!, ya sea a través de Paris is Burning, o la popularización que Madonna hizo de la cultura del barrio bajo de Nueva York, el escenario de Ballrooms. Entonces veo lo que está sucediendo ahora con esos ojos. Y sigo pensando que es una forma de resistencia, ¿verdad? Ocupar, resistir y hablar. Ocurre en los 90, con el brote neoliberal global, y vuelve a suceder ahora, en los 2020, y con el brote neoliberal global.
¿Cómo analiza la cultura de la cancelación y cuánto puede estar desviando o incluso debilitando los movimientos de lucha?
Sobre la Cultura de Cancelación, me propuse realizar esta discusión en el canal, en un video llamado Septiembre Amarillo, un poco basado en una reflexión de una filósofa estadounidense, que es Natalie Wynn (ContraPoints), que es una mujer trans y que ocupa un lugar en Youtube. A partir de su video llamado Cancelling, en el que intentará analizar la cancelación como producto y fenómeno cultural, trabajo con algunos de los conceptos que ella trae sobre el decoupage, diseccionando y tratando de entender la cultura de la cancelación. Pero, en esa pregunta específica, ¿qué pienso? ¿Cómo analizo? De manera muy sucinta, muy breve, creo que el nombre no designa el fenómeno. No estamos ante una cultura de cancelación, ¿verdad? Quiero que alguien cancele Coca Cola. Pfizer. Monsanto. No existe una cultura posible para cancelar estas cosas. Coca Cola sigue siendo una empresa multimillonaria, Monsanto también y Pfizer también. Es una ilusión pensar que es posible cancelar estas empresas. Y estoy hablando de empresas para que la gente pueda echar un vistazo. «Ah, cancelemos a Woody Allen«. ¡No, no puedes! No puedes cancelarlo. Es un genio, un productor de cine. «Vamos a cancelar a Encuentra exactamente los chicos que te gustan usando los filtros de búsqueda poderosos de SCRUFF. Hazte Embajador SCRUFF Venture para ayudar a los miembros que vienen de visita a tu ciudad. Busca una agenda actualizada de los mejores festivales, fiestas, orgullos y eventos gay. Aumenta tus posibilidades con SCRUFF Pro y desbloquea más de 30 funciones avanzadas. Baja la app SCRUFF aquí.Únete a nuestra comunidad de más de 15 millones de chicos
